Atyre që thonë se nuk ka dallim mes akidës (besimit) të Dijetarëve Hanbeli dhe besimit të Çifutëve (Jehudëve)

Atyre që thonë se nuk ka dallim mes akidës (besimit) të Dijetarëve Hanbeli dhe besimit të Çifutëve (Jehudëve)

Si prej kohërave të mëhershme, ashtu edhe në kohën tonë, ka Pasues të Bidateve të cilët i kanë akuzuar Hanbelitë dhe Dijetarët e këtij Medh'hebi, si Imam Uthman Ibn Seid Ed-Darimiun, Kadiun Ebu Jala, mandej djalin e Imam Ahmedit, Abdullahun (Abdullah Ibn Ahmed Ibn Hanbelin) si dhe nga Imamët e mëvonshëm të Ehli Sunnetit - Shejhul Islam Ibn Tejmijen, dhe nxënësin e tij më të afërt Shejh Ibn Kajjim El-Xheuzin, Allahu i mëshiroftë dhe imamë të tjerë Hanbeli, se besimi i tyre (Hanbelive) është i njëjtë me besimin e Jehudëve.
Kësaj akuze të këtyre të devijuarve, iu përgjigjet dijetari i madh, Imam Ebu Nasr El-Sixhzi (ka vdekur më 444 H)1, Allahu e mëshiroftë, i cili ka thënë:

''Disa nga pasuesit e tyre të devijuar, kanë thënë: ''Nuk ka asnjë gjë që i dallon Shujukët (Dijetarët) e Hanbelive prej Çifutëve (Jehudëve), përveç një cilësie.
Dhe në jetën time, në të vërtetë është vetëm një cilësi që bën dallimin në mes të dy grupeve! Por, nuk është ashtu siç pasuesi emërpërlyer (famëkeq) imagjinon.
Ky dallim i vetëm është se Hanbelitë janë në Islam dhe në Sunnet, dhe Çifutët (Jehudët) janë në mosbesim dhe devijim.''

Burimi: ''Risale ile Ehli Zubejd fi'l-Red ala min Enkara El-Harf uel-Seut'', fq.185, nga Imam Ebu Nasr El-Sixhzi, Allahu e mëshiroftë.

Përktheu: Jetmir Jakupi

1. Imam Sujuti, Allahu e mëshiroftë, për Imam Ebu Nasr El-Sixhzin, Allahu e mëshiroftë, ka thënë: ''Ai ishte mjeshtër dhe ekspert në Hadith dhe Sunnet, dhe udhëtarë i madh (udhëtonte shumë në kërkim të dijes, sh.p).'' (''Husn El-Muhedera Fi Tarih Misr Uel Kehira'', nga Imam Sujuti, 1/353).